品牌，在物质层面上，是勾引消费者钱财的招魂旗，解决了企业的销售问题，解脱了消费者不安分的钱包。品牌，在精神层面上，是消费者在物质消费之余，得到精神满足的一个符号，是在明示或暗示自己也跟上了时代的步伐。品牌，刻意地营造了一种圈子，并试图将某些人拉进圈子，而同时把另一些人阻隔在圈外，这种进进出出的游戏，最能利用现代人的孤独、恐惧和不自信的内心。

　　擅长运作的奢侈品品牌，如同一把锋利的刀，消费者的灵魂被切割成碎片，不由自主地飘荡在品牌乐园的上空，随着品牌设定的节拍而舞蹈，成了招揽另一波顾客的活广告。叶敦明认为：品牌这把刀，解剖了人性的弱点，以完善人性的名义，鼓励消费者义无反顾地掏钱包、掏心灵，如同虔诚的信徒那般，为品牌主人奉献自己，空虚的灵魂得以宽慰、奋斗的人生得以告慰、炫耀的本性得以自慰。

　　名车是物质的品牌，附带着精神的无尚荣光。比名车品牌更为锋利的，则是金融家品牌。金融本应是事业的帮手和推手，其形象和价值应该是正面的。金融家如今莫名其妙地成了众人膜拜的品牌，比如巴菲特，而他呢，只是一个秉承犹太人赚钱本能的高人而已，并没有怀着拯救制造业、做强实业、改善民生的崇高情结。巴菲特这尊金融界、商界的大神大仙，根本上就是资本的代言人，却成了解脱众生苦难的一块慈善品牌、公益品牌，着实滑稽。

　　巴菲特最兴奋的事儿，就是掏空全球人的口袋，然后从自己鼓胀的钱袋子里掏出点零钱，优雅、高贵、圣洁地施舍给被掏空的人，最后又职业地、本能地拿回更多的大钱。巴菲特，是拜金主义者的偶像，是资本主义脱离实业之后的贪婪与血腥的怪兽，是做空中国制造的最大帮凶。像此等外表慈善、内心贪婪的主教品牌，刀刀砍到实业的软肋，趁火打劫的活儿玩的干净利索，且为世人称颂不已。

　　品牌，你就是一把切心剖腹的刀，又该如何锋利呢？叶敦明觉得，可以从三个角度加以磨砺。第一，忘掉定位，去感动消费者。定位，投消费者之所好，卖力地抛媚眼，这挺好的，毕竟消费的主权得以彰显。信息化环境下的消费者，很那清晰地保持一种状态，他也许是八面玲珑的，不再满足于一种被别人可以划定的角色。定位而来的品牌，显得过于呆板，紧箍咒般套在消费者求变、求新、求广泛认同的悟空之身。忘掉定位吧，去适应一种多变多姿的生活与工作状态，它也许是多种矛盾、多重符号交织的网状情景，心怀感动地拥抱它，品牌自然如影相随，消费者自然乐在其中。

　　第二，丢掉法术，做自己舍不得卖的产品。工业化时代的企业家们，也应该造出自己中意而舍不得用的好产品，以敬畏之心、感恩之心奉献给消费者，如同限量版名车，每出手一部都会心痛一阵子。这种心态要是能传承到工业时代的我们身上，估计就不会有这么多因财起意的祸害了。一切都是拿来卖的社会，爱惜羽毛变成了爱惜钱财，法术满天飞、恶意荡天下，自己做出的东西恨不得尽快出手，免得在自己身边闹心。

　　第三，祭起服务，人文感染是无可比拟的。服务什么？服务消费者的满足感，服务消费者的价值追求，服务消费者的心灵充实，权当产品是一个价值传递的载体，超越产品性能的服务则是最终的品牌动因。

　　品牌，是企业家灵魂的物化；品牌，是企业经营魅力的外显；品牌，是企业价值的社会认同。消费者明明感受到的是企业家魅力的散发，企业文化的彰显，社会文明的进步。品牌，你这把刀，舞动你的必须是一个好刀客，他为的是正义，为的是有价值的生活，为的是把自己的创造淋漓尽致地奉献给消费者。